優皮費亞

我不知道自己是否與馬來人真的太投緣。但是，我的兩個定期地下情人，都是馬來人，除了椰漿飯是每週一次，介于男朋友與性伴侶的狀況外，還有另一個則是吉隆坡典型的中產階級優皮式馬來人，我就稱他為費亞。

我記得第一次見到他時，是坐進他的Fiat轎車裡。當時我想，坐Fiat轎車的人，除了是中上階級以外，應是一個生活素質不錯的優皮族──至少有國產車不坐，而甘心花更多的資金來買一輛舶來品。這不是一種炫耀，而是生活心態上有另一種追求。

費亞有車有洋房，有外表與身材，還有不錯的床上技巧，應該是理想對象吧。

昨晚我們過去一年半以來第5次造愛後，他第二次跟我說，他想要找一個女人結婚，生了孩子後修身養性，不再出來胡天胡帝了。

33歲的他，想要找一個女人做自己的腳鐐。他說，一個家庭有了孩子後，夫妻之間就有一個束縛。

「兩個男人又怎樣有關係？兩個男人要生活要結婚，之後還要一起領養孩子…簡直是bullshit啦！男人與男人之間什麼都沒有。所以，我現在還是單身，我不要男朋友。」

我問他，我與他又是什麼？他說，我們只是性關係。「性又是另一回事了。」

他到底會不會結婚？我從去年就聽他第一次提過了。即使是他結婚，我知道他還是一個風流的丈夫，而且是他妻子無法競爭的對象。他第一次說要結婚時，更說自己做為家居男人後，是plu界的一大損失。

費亞事後「驅逐」我回家，因為當時已凌晨一時許了，他得在幾小時後，展開一星期的辦公室生活。

「我不習慣跟人家睡，即使以前我有男朋友時，我們也是分開睡的。或是我睡床，或是我睡在外頭的沙發上。」

這些話當然不知道是真是假，只有他自己知道。那他的未來老婆，會不會被他屌了幾次，生了孩子後，也被趕出房外？

為什麼要用另一個女人的生活與命運來寫自己的命運？為什麼典當另一個的女人的幸福來蒙蔽自己要的快感？

費亞很喜歡談宗教、語文認同與民族認同的事，譬如說到馬來西亞的華人不效忠國家，移民西方國家卻心甘情愿，還有華人不加入警隊、華人不愿學好一口馬來語時，就會有很大的反應。當然，我與他是用英語來交談的。

當時我望著圍著毛巾半裸的他，在我面前批評著我的民族，到底我是否應該生氣？

我們之間的溝通，在激烈的身體迎合後，就發生了意識型態上的沖擊。兩幅肉體，可以用肢體語言來互動，但兩個不同的民族，怎樣才能合二為一？

後來他下了最後一道逐客令後，我有些不甘。于是，反客為主，將他壓倒在床上，掀起他毛巾後欣賞著他比華人還雪白的膚色，顏色也是一種催情劑。

（他說，「我要結婚，我要修身養性」）咂著他的乳頭，他先是一陣蠕動，慢慢屈服了。然後傳來一陣陣的吟遊聲。

（他說，「我要一個女人，讓我不再胡天胡帝」）我的手伸去他的下體，然後抓住他的命根子，他征服女人的工具還是在我手中，但是一幅軟綿皮般地鬆垮，如何安室立命、頂天立地？

（他說，「男人之間什麼都沒有」）他在我的口中有了反彈，我用嘴唇來丈量著他的伸展，他已發酵起來。男人之間還剩一根彈簧棒，能伸能屈。

（他說，華人不效忠國家，華人忘記了馬來西亞國土是屬于馬來人的）馬來人是來自大地的民族，我將他的肉體視作一片大地，遊走探索，我要找到讓我效忠的升旗枝干、敬禮……

費亞後來馬上膨漲起來，虎威威地咆吼起來。對他，就像啟動一副汽車引擎，只需攪動車匙就行了。你要結婚，你要生孩子，你此後要對男人說不，就這麼簡單嗎？你還是敵不過男人的一把口。

講與做，往往是兩回事。認同與否決，在身體感官上只講求快感。我是一個不大會講馬來文的華人，我是他在結婚後就被捨棄的性伴侶，他的一大片理性分析，一下子就缺堤，而化為感官上的肆意──

費亞在力拔山河後，還是倒在我身上。在三小時內干了兩次。他在事後像癱瘓倒在我身旁，說射不出精了，他的眼神有些埋怨我似的。我對他說，「這樣久才能見你一次，我當然要做一些透支！」

我不知道下次會幾時再見到他，可能是他成為一個真正的丈夫後吧！可是，我相信他還是一個雙面大丈夫。

7/8/2005