我看歐陽文風

「你幾時出櫃的？」
「你以為我是『基』的，是不是？其實我不想談我的性取向…」

上個月英文的《太陽報》專訪大馬的同志學者歐陽文風。我覺得整篇專訪最玩味的就是這一道問題──歐陽文風是不是基的？

我本人當然不認識他，更沒有親身接觸過他。不過相對于這樣的一名文人，我閱讀過他的文字，從早期的報章報導（他是記者出身），到現在書架上捧著他的書來讀。以前他打工的那一家華文報章，印象中似乎也忌諱地提出這樣尖銳的問題。

因為，歐陽文風要的是人家去看他的文章與觀點，而不是他本人。

誠如該篇專訪中他所答的：「當我三年前開始書寫同志課題時，我不要我的讀者將我的性取向視為一項課題。我要他們檢視我的論點。」

「…很多讀者不愿去檢視，或是不愿對你辯解。他們只看你是誰，指責你和你的性取向…」

儘管我不是基督徒，對他提出學術味重的同志神學似懂非懂，可是總會感到他與我之間有親切感。

怎麼樣的親切感？從外表來看，歐陽文風的五官眼神，還有他年前從美國回來時從書生樣脫胎換骨成為肌肉男，就是這種熟悉感，那是typical的同志裝扮。

當然，一個有肌肉的水牛族喜歡穿緊身貼膚的T恤並不代表著他就是同志，而且我的gaydar必須要親自接觸一個人的談吐後才能準確一些。

況且，歐陽文風還是一個有妻子的丈夫，我看到他在最新一本的《同志愛神》的序言中稱：感謝永遠的知己林ＸＸ（其妻子的名字）。

唔，真的很有意思。

如果一個同志可以結婚，過後挺身而出跑出來寫書，以及在報章上針對同志學爭議筆戰，然後又對別人說：你不要管我是不是基的，你看我的書就行了。他將他的主張都化為了文字與論述，這是一種不言而喻的告白與捍衛？

他為何如此關注同志課題，並在字裡行間透顯出「同志受傷害」的意味，並常常施援同志圈，並不代表他一定是同志才能做這樣的事情──就像一個自愿志工一樣，他當然不需要自殘自己後才有資格去協助其他的殘障人士。

這樣說來，歐陽文風就有些英雄況味了──拯救他人。（但是不是為自己救贖？）

但是，歐陽文風是不是基的，其實也真的無關痛痒。除非我在gay sauna見到他出現，這或許是一個答案。但再繼續深想，即使在sauna裡見到他赤膊出現，那又怎樣呢？我們也不是要上床……但即使與一個男人上床後，他也可以否認自己是同志，因為許多異性戀也偶爾改跑道的。

當然，對于英雄的一切，包括他的軀體，是有一種吸引力的，沒有人會否認他是一個俊男，而我不否認他給我一定的想像力──到底我們是否有共同的「肢體語言」？

當然這只是一個想像而已。看到歐陽文風下筆的筆調力度，還有他碩壯身型、賁漲肌肉，我想起了「摔角手」…

將我拋向歡樂的雲宵吧！但不要將我狠狠地擲在地上。

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