Profucktional 4* 再來一場A go-go boy!

上個月我到曼谷時，也有光顧A go-go boy店。撇下暹羅男生Top後，我逕自跑到同志區中，給一大堆的店外的招徠員硬扯狂拉，然後就闖到了一間A go go boy店中。我也忘了記下店名，他向我保證說「有，有，我們會有Fucking show。」

所以我就跑了進去。這時我才想起，這就是我在2005年時曾經光顧的其中一間，因為我認得其中一個在舞台上的阿哥哥男孩。

他長得如同街頭小渾渾般的樣子，其實是馬來西亞那種常見的馬來人，穿上衣服走在馬來西亞的話，可能會被別人認為是飆車黨。

這樣就過了3年。在這3年來，他還是每天都在舞台上舞嗎？他的肉體是否有在酒紅燈綠下流失著青春？


看著他在舞台上扭曲著身子。我還記得他的身材──在迷幻的燈光下，赤裸的上半身仍然是眩目誘人，那種肚皮扭動的動作充斥著邪淫的意味。


再端祥他的肌肉，其實並不是乳牛型，他只是一個精瘦的排骨，然而身形是倒三角形，加上燈光的映射，看起來肌肉感是十分的飽滿。

但是，事實上我發覺他身上滿佈著更多的紋身圖案，比我在3年前見到他時更顯眼，更夸張。

除了描上泰國廟宇，還有一行行的泰文，整個身體看起來更邪氣，我看不懂泰文，然而身軀上出現文字時，就形同咒語，給人一種儀教式的感覺，他用一身泰文紋身的身體在蛇腰般地扭絞著時，他就像祭壇上的一件祭品。


然而，他要獻祭的，就是台下的一對對眼睛；那一抹難以壓抑而絲絲地燒著的火苗。


接著，他就開始將褲子脫下了，露出了一條杵子般粗壯的陽具。


我想起了去年。



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去年我們到曼谷時，也是有光顧阿哥哥男孩酒吧。那一次，我們就坐在最前端的位子上。我忘了那些舞姿與節目編排，總之都是在勁歌熱舞下，到最後就是一場抽插來完事。

但那時我們在近距離下，才看到另有真相。原來，這些A go go boy的陽具，真的是「假」的。

因為他們的陽具根部，與皮膚上有一層明顯的刻痕，在燈光下的膚色、紋理也明顯地不同，深淺有致，特別是與他們的蛋蛋色澤相比時，就可發覺有明顯的差異。因為蛋蛋上都是裹藏在最滑嫩與細緻的肌理下的，但一條凸跳暴張的陽具下，他們的蛋蛋看起來卻是柔滑不已。

只是陽具根部的那刻痕是最為顯眼，也最礙眼。到底是怎樣套上去？我也不清楚。也難怪每個A go go boy的陽具看起來都是同一個尺碼、肥粗油滑（因為戴上安全套），同時每個阿哥哥男孩出場時總是捂著他們的根部，就是為了遮掩住那一道刻痕，另一方面也把持著自己的千斤不墜。

但如果要抵抗地心吸力，翹首挺拔的樣子，這可是考究功夫。

假設他們的真陽具是完全處于萎靡狀態的，那麼到底假陽具是怎樣套吸上去？或許是形同Cock ring般綁捆著上去，就像紮著自己的陽具根部一樣。那豈不是像受刑？

所以，事實上，當他們是「赤身露體」時，不過是用了假陽具保護著自己真正的肉身，這並不是全裸。戴著這樣的假陽具，會否減少了自己的一種恥辱心？反而，他們掛著這樣的長尾巴，卻成為台下崇仰的圖騰。

而這條偽陽具也是口交與肛交的工具。這也難怪為何2005年時我看到在炮房戲時，1號的動作並沒有大幅度地抽拉，充其量只是鑽扭、震動而已。

所以，那0號看起來是一個炮兵般面臨著後市的千軍萬馬，但事實上形同用dildo自干。

後來，我們看到其中一個貌似錫克裔人種的a go go boy，全場只有他一人是打著真軍上場露全相。這暹羅仔看起來是短小精悍，然而肌肉鍛練得很精致，而當晚他一直是努力地保持著自己的堅挺，然而他那根屬于相當粗碩的陽具是處于半硬狀態…

──這才叫做真實吧！

我到現在還記得他的樣子，當時除了看著他的肌肉與陽具，我最難忘的是他的睫毛，彎彎翹翹的，像一個洋娃娃。我一直在納罕著，怎麼泰國人中會有這樣類似錫克裔的人種？這種社會通婚混種的情況，真是一種難得的奇觀。我一直在想，如果大馬不是因為宗教因素的阻撓，不同種族人口通婚混雜起來時，我們現在走在街頭就可以看到多一些俊俏美麗的臉孔。

不過後來這位錫克娃娃並沒有表演任何炮房戲，當晚他被另一桌的洋鬼子叫下來陪坐。就這樣，此後不再相見。

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所以今年我是單槍匹馬地去花天酒地。然而我在阿哥哥孩酒吧看著表演，並沒有真正地喝酒。我在第一晚上門時，被詐了說會有fucking show，但到最後只是輪流掛著假陽具走動而已。我失望而歸。

第二晚時我還是照去。我挑了晚上10時的時段，因為想到可能10時晚上那場才有重頭戲。
這次我學會了拒絕，並是每間跑前去探頭張望。其中一間的知客告訴我說，近來曼谷掃黃得較為勤，因此性交表演都無法上台。

後來有一位招徠員一直硬扯著我進去，用相當流利的華語對我說，他們的bar 有我要看的東西。「我沒有騙你！你記著我，我是xxx號，如果我有騙你你可以來找我！」他說。
所以，我就跑了進去。

從10時，乾坐到凌晨12時，才有最後一場的性交表演。之前的時段都是那些載歌載舞、人妖秀，或是點蠟燭吞火秀，一場又一場輪流上陣，我卻望穿秋水。在強勁音樂與叫人昏眩的燈光下，加上一整天勞動的步行，我坐在座位上也昏昏欲睡了。

只是其中一場較有趣味，一名人妖化成狐妖般的樣子出場，一邊唱著哀怨的泰文歌曲，一邊喝著酒，也引誘著一名披著袈裟的「和尚」，那光頭「和尚」本來是不為所動，只是拿著化緣缽正襟危坐。我不明白那首泰語歌曲的意思，但那旋律與腔調聽起來是狐妖慨嘆紅塵炎涼的。到最後，戲快要唱完了，那和尚也動了凡心，恢愎了七情六慾，拿起酒瓶對嘴就灌喝下去。

到最後一個和尚成為凡人，他還剝下袈裟，裡頭穿著一信件網紗內褲，一條萎靡的陽具若隱若現。全場就笑了起來。

我就很好奇，僧侶在泰國不是很神聖的形象嗎？怎麼會跌落凡間成為同志吧裡的角色？當地人怎樣看僧人成為色慾場上的一角？

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到最後，姍姍來遲的炮房戲才出現。是兩對人馬對陣。怪異的是，適才那位飾演和尚的，成了千戮萬剁下的０號。而肏著他的，是一隻膨脹起來的中年乳牛。

台上就是台上，這一刻是一個耿直狷介、清心寡慾的和尚，下一刻就是一個慘號呻吟，慾火焚身的炮灰。兩者只是同一個人飾演的角色，由同一個人表演。這就是戲。

噢，我們有時也不是這樣過渡著如此渺遠的疆域嗎？在某一個時刻，扮演著一個自己也無法認識的自己

一紮穩馬步，一對準位置，兩對人就在台上成了fucking machine，狂插猛抽，稱臣者宰制那驚天動地的哀嚎，俯首者就任由魚肉索取。

接著又表演著那種飛天走簷的攀爬雜技，只是他們的下半身都是勾結在一起，在強勁的音樂下，像看著兩對裝了Duracell的機器小白兔在震動著。

然而，不消一回兒，兩人從台上就消失了。他們分頭撲向台下，逐桌逐桌去屌。

通常他們都會挨向單身的洋鬼子身上，如果那一桌是一對姐妹花似的亞洲臉孔花旦同志坐著的話，他們通常不會趨前，因為這些表演者知道這些亞洲人通常是不會慷慨地給小費。

沒錯，他們要的就是一些小費。全因他們出力地表演──０號通常會作出肉緊的表情，抵受著後面沖刺前來的沖力，他們的表情似乎要告訴你：這就是性愛的歡愉，在殘暴與痛苦中淺嚐著夾帶著的快感。

那是激情嗎？這只是激烈運動。這是愛情嗎？這只是原始的性交。這是真實嗎？這只是實在的一場虛幻。

後來，其中一對就一路沿屌，來到我坐著的位子了。那一對，正是之前飾演和尚的阿哥哥男孩。他背後一直被那位乳牛猛操著，像老漢推車一樣，逼近到我的範圍裡。

但我知道全因我身邊也是坐著一個單槍匹馬的殘年洋鬼子。他們要的目標就是他。

兩具孖肉蟲趨前來時，我也心跳著。就像小孩子見到扮演街邊小醜表演者時，總會忐忑不安，又驚又喜地趨前，又退縮。

但很快地，那和尚就整個人倒在我身邊的那位洋鬼子身上，翹起後臀打開城地任由乳牛掠奪，前半身就呼天搶地般地吶喊著，那乳牛形成一個很巨大的身影，高高在上地兀立在我眼前，硬屌著這位精瘦的小和尚。

我看著乳牛的胸肌，在他每次出力一挺時，就會震顫著，他的臂肌是如此地暴凸漲滿，然而下半身就嵌在那小和尚體內了。

但明確來說，應該是乳牛的下半身，嵌在一條假陽具上，而鉤勒著小和尚的後庭。

我再看那位和尚演員的表情，看起來他該是有25歲了吧，在他呻吟與滿佈著慘情的容顏上，他是否是每晚都這樣嘷叫著、擠眉弄眼裝出性愛的歡愉的表情？這樣的表情運動，散透出一種衰老的氛圍。

不過，我再看著他那一幅不再有紗網內褲包裹著的陽具時，那是一幅真實的陽具，垂軟搖曳，像亂顫的柳枝條，長長細細地，尖端上有一圈圓形，原來是包皮裹著，就像一條穿了外套的兔子尾巴。

那條沒有生氣的性器官在每次干勁十足的搗擊沖力下，會前後搖晃著，那情景又讓我想起浪潮沖擊下的椰樹，看起來真的是很飄零。

如果這具陽具是挺起的話，不會每晚都在不同的觀眾面前飄搖晃蕩吧？

從來未試過如此近距離、清晰地看過一個人被屌的情況，性愛一向以來都是偷窺的，更何況是看著一個０號如此悲壯地在承受著從後而來的廝殺？

但這就是真人秀，就是一場秀。

沒多久我身邊那位滴油叉燒洋鬼子遞了一張紙鈔給那和尚，他們就施施然離開，那和尚在臨行前還兩手合揖道謝。他那緊皺著的眉尖舒展了下來，露出了一抹親切的笑容，就像那些和藹的客機服務員在搭客走下飛機時，那種笑容。

可是，他是在裸身，後面插著一根人造陽具下，發出這種笑容啊！想起來可真詭異。

我看著那乳牛用兩手提著胯下的０號時，兩人是存有一致的默契來擺方向，１號會拍拍０號的臀部示意，然後就舉步，邁著同一個方向走去。

而那０號在整個被干的過程，都是需要俯著身子，彎著背，接受一刺又一刺的沖撞。有時那１號就像騎著座騎一樣，騎跨在０號的身上，一邊用手掌拍打著他的臀肉，啪啪啪，那種鞭撻聲像是策騎著一匹馬，奴役著一隻畜牲。

０號只有在被示意離去時，才會站起來，屁股夾著那條假陽具，依著１號的步伐與節奏來行走。

我看著兩具赤裸的肉體行走在台下，然後撲倒在桌上「性交」時赫然聯想到他們，像舞獅。

舞獅的舞者一定是一前一後，前者會是抬著舞獅頭昂首跳躍，表現威猛，而後者必然是弓腰瑟縮著，躲在獅尾下一直無法抬頭。但是在鼓樂下必須行徑一致，馬步要亦步亦趨，才能表達詮釋出抽象的意思。

而這對台下進行性交表演的A go go boy的位勢是對調，站在後座的才是主人，他們是赤身露體的，沒有獅頭遮身，沒有獅尾披掛，就是靠兩幅肉體在舞著舞步，不斷地迎抽，動作是機械性的，呼喊與呻吟也是單元化的，那是沒有情感因素，褪下衣裳是沒有風情與激情，只是原始的，獸性的一種動作。

舞獅也是獸，那是人類扮出來的獸；阿哥哥男孩也是獸，那是表演者嘗試回歸到人類最內心的那種獸性。

赫然間，一切變得沒有意思了。

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後來我付了費，250泰銖，消遣了一個晚上，百般無聊地獨步回去酒店。250泰銖我可以消費到什麼？一個迷思下的活春宮憧憬嗎？

將事情看透了，原來也不過如此。

我告訴自己，下次就不會再來看這些活春宮表演了。


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第一次：來一場A Go-Go Boy！／ 曼谷．煙花旅（四）／