【國民外交】菲律賓大叔

我對菲律賓大叔的美好想像，或許可以按這位大叔照來描摹──除了明顯的帥氣和親和、更重要是有性張力，看一眼就想撕開他。

很可惜，如圖中的男人，是菲律賓的一位新任內政與地方政府部長Jonvic Remulla（已57歲！），但完全是凍齡的美男子，一切就只是幻想。

而我這次要說的菲律賓大叔，是在新加坡的三溫暖遇到的一位素人。

他與我一樣，當時是出差到新加坡，而新加坡這國際機場般的舞台，讓我大展身手進行過多場「國民外交」，但遇到最多的當然是長居新加坡的馬來西亞人（讀「失而復得的男人」、一襟晚照、遇上種馬、不能告訴老婆的秘密），

而這位菲律賓大叔，我就代號他為「麥可」──因為他在自我介紹他的名字時，本來就是一個菜市場的名字。

我們是三溫暖晚上九點鐘，在我「飲飽食醉」後碰上，我當時快要去沖涼準備離去了，他就不停地盯著我看。

後來我們去到黑暗區互撩，索性進房「開房」了。麥可長得太像馬來人，但細看之下又不是熟悉的馬來人的樣貌，架著一幅眼鏡，不是很帥，但就是有一種鄰家大叔或超市奶爸的感覺。

對於這種有反差感的素人，我往往看一眼就覺得必要驗證內在乾坤的性沖動。所以，大家玉帛相見了。

很可惜，他是典型的兔子尾屌，是低於一般水平的尺碼（後來有機會遇上的菲律賓肉炮，皆是如此，下次有機會再寫）。所以麥可的老二非常好「處理」，我只需片刻，就將他吹得漲起了。

他被吹得硬漲後，準備開操，硬度還可以，而由於之前我已酣戰數回，所以城門其實已處於半打開的失守狀態，防線鬆懈，所以他一馬平川闖入，呼嘯奔馳。

我的腿被他壓著，感受著這位素人菲律賓大叔的進入，享受著他給我的沖刺和抽送。

然而沒多久，麥可就軟下來，然後需要我拔掉安全套後ㄩ不停地助燃打泵，再加上讓他享受一下奶頭樂，在我唇吻乳頭和手搓肉棒的雙重攻勢下，麥可還未來得及再闖關，已在我嘴裡繳械。

就這樣喝下了一個菲律賓大叔。

對於我來說，這場炮局的長短其實並無所謂，反正我之前也已吃飽，看菜下酒，淺嚐一些就可以了。

之後我與麥可仰躺在床上，才發現原來他如此健談──

沒料到麥可是43歲，比我還年輕，但感覺他比我還老成幾年。他的英文相當不錯，帶有一些美國腔。

後來才知道，原來麥可已入籍美國，移居美國居住幾年，已回流菲律賓，目前是駐菲律賓的美國公工作的專業人士，獲外派到新加坡出差。

麥可之前有結過婚，然而離婚了，原因是兩人不愛了，而且經濟利益不同頻，兩人也沒有孩子。

所以，原來我剛剛與一位前人夫有過一腿了。

這是我第一次與菲律賓男人有比較深入的交談，特別是從婚姻再聊到家庭。

我們的話題是從當時菲律賓總統小費迪南德馬科斯就任開始（當時強人總統杜特蒂剛卸任），就聊到菲律賓的社會經濟。

麥可說，自西班牙殖民時期以來，天主教在菲律賓社會中根深蒂固，成為整個社會的核心價值觀，這對於社會發展產生深遠的影響。其中之一便是墮胎的禁忌，這不僅影響了個體選擇，也導致了貧困問題的加劇。

在菲律賓，家庭觀念極為重要，呈現出一種抱團取暖的特徵。婚姻往往伴隨著生育，而避孕手段的缺乏則使得家庭成員數量激增，形成龐大的家族結構。

麥可還提到，菲律賓的長子和長女需要承擔起撫養弟妹的責任。這也是為什麼如此多的菲律賓女傭選擇出國工作，以支持家庭的經濟。

這讓我想起馬來西亞，宗教的力量深深影響著某一族群的社會的主流價值觀，教條成為以人為本的詮釋。家庭人口的增長不僅是宗教信仰的結果，還是為了加強家庭的凝聚力。透過宗教的名義，家庭教育的依附意識型態得以強化，使得家庭被置於個人利益之上。

當然，這種家庭觀念的意識型態有所鬆綁（越來越多新生代開始追求個人生活，但比例仍然不高），但基本上，宗教的召喚與家族使命依然讓人難以逃避，許多人不得不走進婚姻的圍城，為了下一代而「努力」。

所以為了香火，男人的陽具對於他們而言只是一個生殖工具，而不是取悅自己靈魂的器官。

這也是為什麼我可以遇到這麼多已婚卻外食的馬來人夫（甚至是準爺爺）等。

後來，我隨意提到了菲律賓人在取名方面偏向西方的趨勢，麥可則娓娓道來，解釋這一現象源於西班牙殖民統治的影響。

當時，我一邊聆聽麥可用人文學科的語調分享他所來自社會的故事，心中不禁浮現出一種夜半仰望星空的錯覺，望著的星光雖然明亮，但其實是遙遠且或已死亡星體的餘光。

雖然我和麥可在物理上只是經歷了一次性交後的相互解放，並在黑暗中窩在一張簡陋的床上討論時事，但那種感覺卻是美好的，因為這樣的交流提升了我的認知。

特別是，對我這樣一個沒有去過菲律賓的中年同志，但僅從身邊菲傭、大眾傳媒塑造出的菲律賓人的形象與印象，對這個國家有那麼片面的理解。

當時我們還有談論到許多課題，我印象中也至少聊了一小時，主因是英語語言通而沒有障礙。而且他的文理清晰，顯然的就是高知份子。

當時我記得我聽完他概述菲律賓社會的政經文教，總覺得在這樣的體系下續存下來的人，基本上好像談不上一個人的主體性，喪失了一種可以外向選擇的自由。要如何打破自己的社會階層來躍遷呢？自己選擇不了原生家庭，如果是長子或長女的話更得幫父母養弟妹，即使讀了高等教育又怎樣？女生可能紛飛到國外當女傭或護士。

總之，當時我想到的就是主體性、個人自由意志，還有選擇的能力。但從更宏觀的角度來看，旺盛不節制的家庭生育（幾乎就是鼠系繁殖了）造就了社會競爭，經濟要如何提升？如何搶奪更多資源為己用？

後來我們談著談著，就回到麥可自己本身了，由於他本身已是美國人，也是歷經萬難掙脫原有的家庭階層來到美國，他的幾位姐姐也是嫁到美國及其他海外國家，這也是為何當年他可以去到美國安頓下來，主要是已有家人在當地鋪路。

基本上，菲律賓人在高度競爭的社會就是為了活下來，做為長子長女的需要養弟妹，所以根本不存在躺平等的惰怠心態。

對於原生家庭，即使成長後也無法「斷奶」而活成真正的自己要的生活，要為家族與兄弟姐妹拼命……

他當時兩手枕在後腦，若有所思，對於43歲的他，經歷過婚姻（體驗過凡人要的生活了，雖然是失敗告終，但那也不是他要的陪伴模式，畢竟骨子裡他自己是同志，但他入籍美國，還可以有一份中產階級的優薪工作，算是階層躍遷了，如今常被外派到全球消費較高之一的新加坡當作一個中階高層，是夫復何求了。

他安心了，我覺得那一刻，他彷如找到了超越自己，所以他有一種很安然若素的鬆弛感。

我想到了自己，不婚不育六親關係疏離，但事業無大成就也沒有偉大的人生目標，人人都是過客，人生也如同浮萍，只有在天涯海角的某一處某一刻，與另一個陌生人交配，但大體上生活也是不難過的，然後不時在這裡寫寫文章，就這樣，用比上不足比下有餘的心態攀比一下，自我感動一兩秒鐘，苟且過了，就這樣一生。