這麼近，那麼遠 @ 穿梭異膚色的慾念

你說大馬是多元種族的社會。你看到政府部門是馬來同胞，你聽到馬來政棍常用華商的成就來刺激馬來人的落後。

但馬來人和華人之間的那道圍牆，是看不見，但是硬沖上去會撞得頭破血流。然而這些種族交融感受，並非是政治上的交鋒課題，卻顯現在生活最實在的一面。

很多事情，譬如政治，不是大家避而不談而去忌諱，而是對這些領域的知識單薄，一切無從談起──

也譬如用華人一般的角度去理解馬來人及他們的宗教，是很有趣的事情。特別是同志，為什麼還是有那麼多馬來人在宗教的纏縛下，還是人慾縱橫、色相馳騁？

然而，要怎樣去接近一個這麼近，卻那麼遠的民族？我有機會與這些「友族同胞」交流，卻是在他們的床上…

破戒時

記得去年年杪齋戒月期間，從拂曉到日落前進食等的禁令當然解除了。已近凌晨的時刻，我倒在費亞的床上，大家在一陣狂熱後，又在酵釀出的沼熱中，癱瘓下來。

當時談到了華人的問題。費亞說，華人執著學華語，也不要進國民學校，甚至嚴批宏愿學校等，就是心底裡對「不知數」（unknown）有一種恐懼感，而這種恐懼感說不出來，就是因為這不知數主宰──華人也不知道他們怕的是什麼，就因一切茫然。

他說馬來人與華人在幾百年前馬六甲皇朝時是一家親，漢麗寶遠嫁馬來荒夷之地，之後華巫聯姻，大家都是和平共處，他又說漢都亞或漢哲拔等人是華人，因為馬來人是沒有這般的姓氏的。「今日一切的錯局，都是政治上的分而治之造成的。」

「回教是教人們要合群，要和諧相處、彼此兼容的，華人與馬來人應該稱兄道弟的…」

那麼，到底華人對馬來人懼怕什麼？

沒有怕什麼。膚色深淺不一樣以外，都有七情六慾之軀。而同志間的萍聚苟合，只在那刻的相濡以沫。

後 來我們一直都有辯論，費亞索性盤腿坐下來大動作地高談闊論起來，如往常一般地圍著毛巾『遮丑』。我就遠觀著在昏黃燈光下的費亞，心底裡就一直要說服自己： 馬來人不一定是深棕色的皮膚、馬來人不是毛茸茸的、馬來人不一定是魯鈍、支吾操著馬來話的、馬來人不是P南利黑白電影中肥凸肚腩像醜角般地比手划腳…很多 一向以來認知的東西會一一推翻。

可是，他盤起腿圍著毛巾的樣子，讓我的腦海不斷出現這樣的一個畫面：「甘榜．馬來長屋．沙籠」。這是迂腐落後，卻是最原始的呈現。

所以，我就掀開了他的毛巾，找尋他最純粹的原始。我一邊聽著他投入地演講，他也任由得我端視著他的軀殼異同、巡戈著他體毛的紋理；到最後我深探感受著他軀體開始固態化的觸質…他又慢慢地停止演講了，因為我找到他身體一座神秘的祭壇，我讓他身體進行了另一個儀式。

費亞當時在回教教義出發來說話，但在宗教神聖的感召下，還是用身體「殉色」了。我不是回教徒，我不懂要如何與他一起守戒慎行，我應該與他一起對宗教負責嗎？他後來第二次倒下來時，激昂陳詞不再，而對著我耳語，在齋戒月是不能有房事，非禮勿犯而要自我節制、培養自己的約束能力。

可是，他還是磨練不了自己。

但是有誰會知道他在聖潔的齋戒月裡犯了色戒？他的馬來鄰人皆入眠了，而現在他與我共枕同寢。他一直開著Yanni的音樂光碟遮掩住我們所有的聲浪，一切聲色犬馬，只在這間房中。

費亞說，今晚我不應叫你來…可是下午時我回家時看到街邊的一個馬來青年，他的身體讓我血脈賁張…

他像在贖罪般地向我告白著。我以教父般地胸襟聆聽著，他的大男人氣慨，化成一個知道自己反叛過錯的小孩子。

但該「拯救」的我已做過了。後來，大家都累了。即使是第二天沒有上班，他也堅持不留我過夜。原因：他得外出用餐了（當時是凌晨2時許）後，再入睡幾小時，直至5時許再醒來進行晨禮（破曉前的真主拜禮）後就禁飲食了。

所以，他不能再破戒。他得以宗教來還原自己，在破曉前重演分飾一個戒慾節制的回教徒。

以宗教之名，我無法否決一個信徒的虔敬之心。

在離開他的家門時，週遭已深陷在夜色中，像一座廢墟。費亞已換上露臂上衣與長褲尾隨著要出門，在黑暗中我望著他悄然地向我揮手相送。那是我在2004年最後一次見他，我現在還記得那次充滿矛盾，卻又要裝著一切無邪聖潔的交合（不，是交會）！

昏禮時

每次去找椰漿飯，都是在晚間10時過後。有一晚我提早至8時許抵達他的家。大家在擁吻時，突然響起了一陣陣清楚的誦經聲──原來是昏禮時刻。

可是，椰漿飯已裸露著，蹦跳著一柱擎天，像要降服著我在黑暗中聽到他微微地說，「祈禱時間…不…」他有些遲疑，有些恍惚。

然而這種反高潮，就像在電視台的戲劇來到最緊張的戲肉時，倏地進入廣告時間。

我不理。一分一秒後溫度將變冷。我得將時間掌控在手，在意念裡，在動作裡。我像一尾跟著笛音的響尾蛇，服從著這股誦經聲來蠕動著，醃漬擠壓著椰漿飯的肉與慾，一寸一寸噬著他的慾念。

他的呻吟也隨著那陣宣禮誦經聲浮沉。

善惡同源。神魔同根。椰漿飯像在掙扎著，他在兩極間抗衡著。可是，他用奔放的身體來實踐著他對慾念無拘束放縱。

後來，我唇邊的觸覺疲軟麻木了，誦經聲還在響透著。那樣地清晰，不曾中斷。但是椰漿飯已在騷動著。

（我以後一定要知道昏禮時會透過麥克風廣播唸經多久，否則我不會用這時段來作為口交時間長短的計算單位）

後來我記得當一切停止時，椰漿飯已在我身上反撲著。

椰漿飯後來對我說，他在祈禱時刻很難集中精神，所以他要求我能停止一下子。不過他那時正好是以意念與身體打了一場硬仗。不過，最後勝利者，還是落在我手中。

不過，依據椰漿飯的說法，他是每逢週五的回教堂禮拜時，都會從工作地方返回家裡休息。他已十多年沒有去禮拜了。

他是否是一個稱職信徒？我可不能判斷。不過，我只能讓他狂放不羈地奔騰起來，我還不至于有罪吧！…